Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2011


ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΕΛΑΝΗΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ


Σάββατο, 31 Δεκέμβριος 2011 00:11

Γιορτάζουμε σήμερα 31 Δεκεμβρίου, ημέρα μνήμης της Οσίας Μελάνης της Ρωμαίας, ας πούμε λίγα λόγια:

Η Οσία Μελάνη η Ρωμαία έζησε στα χρόνια που βασιλιάς ήταν ο Ονώριος. Οι γονείς της, ήταν ευγενείς και πλούσιοι, την πάντρεψαν σε μικρή ηλικία και απέκτησε δύο παιδιά. Όμως μεγάλες δοκιμασίες και πίκρες την περίμεναν. Την μητρική της καρδιά σπάραξε ο θάνατος των δύο παιδιών της. Μετά από λίγο και εντελώς ξαφνικά, πέθανε ο σύζυγός της. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτα, χάνει και τους γονείς της. Οι στιγμές που περνά είναι πολύ δύσκολες. Ποιος θα την παρηγορήσει; Μα ποιος άλλος; Ο Λόγος του Θεού, που λέει: «Τη έλπίδι χαίροντες, τη θλίψει υπομένοντες, τη προσευχή προσκαρτερουντες» (Προς Ρωμαίους, ιθ' 12). Δηλαδή, η ακλόνητη ελπίδα σας στα μέλλοντα αγαθά, να σας γεμίζει χαρά και να σας ενισχύει για να δείχνετε υπομονή στη θλίψη. Και να επιμένετε στην προσευχή, συνεχίζει ο Λόγος του Θεού, από την οποία θα λαμβάνετε σπουδαία βοήθεια στις δύσκολες περιστάσεις της ζωής σας. Έτσι, και η Οσία Μελάνη, αδιάφορη για τις κοσμικές απολαύσεις, πήγε σε ένα εξοχικό της κτήμα, όπου αφοσιώθηκε στη μελέτη και την προσευχή.
Εκεί επίσης καλλιγραφούσε Ιερά βιβλία και τα έδινε να τα διαβάζουν οι πιστοί. Διέθεσε όλη της την περιουσία για την ανακούφιση των φτωχών και των ασθενών. Και αφού επισκέφτηκε πολλλά μέρη βοηθώντας τους πάσχοντες, κατέληξε στην Ιερουσαλήμ, όπου και παρέδωσε τη ψυχή της στο Κύριο, άρρωστη από πλευρίτιδα.

Χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Οσίως ανύσασα, των αρετών την οδόν, τω Λόγω νενύμφευσαι, ω Ανυσία σεμνή, και χαίρουσα ήθλησας, αίγλη δε απαθείας, λαμπρυνθείσα Μελάνη, ήστραψας εν τω κόσμω, αρετών λαμπηδόνας, και νυν ημίν ιλεούσθε, Χριστόν τον Κύριον.

ΠΗΓΗ:  http://agioritikovima.gr/2011-07-14-22-28-56/4467-eorti-ti-oia-melani-ti-r%CE%BFmaia

Αγκινάρες με κουκιά




Αγκινάρες με κουκιά

Συστατικά

12 μέτριες αγκινάρες
1 κιλό κουκιά
1 κρεμμύδι ψιλοκομμένο
1 φλιτζάνι ελαιόλαδο
1/3 του φλιτζανιού άνηθο
2 λεμόνια, ο χυμός
2 φλιτζάνια ζωμός λαχανικών
2 φλιτζάνια νερό
1 κουταλιά της σούπας νισεστέ
Αλάτι και φρεσκοτριμμένο πιπέρι


Εκτέλεση

Με ένα κοφτερό μαχαίρι κόβουμε το κοτσάνι της αγκινάρας και ακολούθως με κυκλική εξωτερική κίνηση, όλα τα σκληρά φύλλα. Ακολούθως αναποδογυρίζουμε την αγκινάρα και αφαιρούμε πάλι με κυκλική κίνηση το υπόλοιπο κοτσάνι μαζί με τη βάση των εξωτερικών φύλλων. Τέλος πολύ μαλακά αφαιρούμε και τα τελευταία φύλλα από το κέντρο. Σε κάθε στάδιο που αφαιρούμε κομμάτια για να καθαρίσουμε τις αγκινάρες, τρίβουμε με το λεμόνι. Ξεπλένουμε και κόβουμε την κάθε αγκινάρα σε τέσσερα κομμάτια. Βάζουμε σε ένα μπολ με νερό και λίγο λεμόνι για να μην μαυρίσουν. Καθαρίζουμε τα κουκιά και κρατάμε το περίβλημα τους εφόσον είναι τρυφερά.
Σοτάρουμε στο ελαιόλαδο το κρεμμύδι μέχρι να μαλακώσει και προσθέτουμε τα κουκιά. Αμέσως μετά τις αγκινάρες, ανακατεύουμε και προσθέτουμε το ζωμό, το νερό, αλάτι, πιπέρι. Μαγειρεύουμε για 20'-25' σε μέτρια φωτιά. Προσθέτουμε τον άνηθο. Σε ένα μπολ βάζουμε το χυμό λεμονιού και διαλύουμε το νισεστέ. Προσθέτουμε λίγη σάλτσα από την κατσαρόλα ανακατεύουμε καλά, ώστε να διαλυθεί εντελώς και το ρίχνουμε στην κατσαρόλα. Ανακατεύουμε προσεκτικά, αφήνουμε να πάρει μία βράση για 2-3 λεπτά και κατεβάζουμε από τη φωτιά. Διάρκεια:Προετοιμασία 20-30 λεπτά,μαγείρεμα 25'-30' lovecooking.gr

ΠΗΓΗ:  http://www.agioritikovima.gr/cook-gen/4358-aggn



ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ - Κα ΜΑΤΙΝΑ ΣΚΟΥΜΠΟΥ - ΑΝΤΩΝΙΟΥ



Πίνακας Με Την Τεχνική Της Χαρτοπετσέτας.

Σ΄αυτό το μάθημα, αποφάσισα να μάθω στα παιδιά τα βασικά μυστικά από την τεχνική της χαρτοπετσέτας. Έκανα έναν συνδυασμό χρωμάτων και σχεδίων και φτιάξαμε πάνω σε καμβά έναν υπέροχο πίνακα. Τα παιδιά ενθουσιαστήκανε με το αποτέλεσμα και τους υποσχέθηκα ότι θα φτιάξουμε και αλλά πράγματα με αυτή την τεχνική.

ΥΛΙΚΑ:

Χαρτοπετσέτες.
Κόλλα.
Τελλάρο με καμβά.
Πινέλο.


ΕΚΤΕΛΕΣΗ:
Περνάμε όλο τον καμβά με κόλλα και στην συνέχεια στο κέντρο του, τοποθετούμε το ένα θέμα της χαρτοπετσέτας. Κόβουμε από το άλλο σχέδιο τα μοτίβα και τα κολλάμε γύρω του. Τέλος περνάμε όλη την επιφάνεια ξανά με κόλλα.





Ένα ξενοδοχείο… στον πάγο!(pics)



Με παγωμένο έπιπλα και αστραφτερούς λευκούς τοίχους, αυτό το ξενοδοχείο πάγου στη Ρουμανία προσελκύει σίγουρα τους επισκέπτες που επιθυμούν να βιώσουν την εμπειρία του... Βόρειου Πόλου.


Ακόμα και τα κρεβάτια είναι κατασκευασμένα από πάγο. Οι επισκέπτες μπορούν να είναι σίγουροι ότι θα έχουν μια αξέχαστη διαμονή, στο ξενοδοχείο του πάγου που βρίσκεται κοντά στην παγωμένη λίμνη Balea Lac στα ρουμανικά Καρπάθια.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το ξενοδοχείο χτίζεται από την αρχή κάθε χρόνο, εξασφαλίζοντας ότι ποτέ δεν είναι το ίδιο. Κάθε χειμώνα από το 2005 το ξενοδοχείο του πάγου στο βουνό Fagaras γκρεμίζετααι ξαναχτίζεται από φυσικά υλικά.

Τεχνίτες κόβουν κομμάτια πάγου από την παγωμένη λίμνη τα οποία και χρησιμοποιούν για να φτιάξουν τους τοίχους. Το 2010 οι οικοδόμοι κατασκεύασαν το μπαρ και το εστιατόριο στο ξενοδοχείο, το οποίο έχει 10 με 14 δωμάτια, και βρίσκεται σε υψόμετρο 2.034 μέτρα.

Το μέρος δεν είναι ιδανικό για εκείνους που δεν τα πάνε καλά με το κρύο, καθώς η θερμοκρασία είναι περίπου στους – 4 βαθμούς Κελσίου αν και το ξενοδοχείο προσφέρει ζεστές και χνουδωτές κουβέρτες για να έχετε ένα ζεστό ύπνο.

Το ξενοδοχείο της Ρουμανίας προσφέρει στους επισκέπτες μια ξεχωριστή εμπειρία. Ακόμα και τα ποτά που πίνουν είναι μέσα σε ποτήρια κατασκευασμένα από πάγο - έτσι δεν υπάρχει καμία ανάγκη για παγάκια για να κρατήσει τα ποτά δροσερά.

Στα... παγωμένα τραπέζια θα πιείτε το ποτό ή τον καφέ σας ενώ θα καθίσετε σε παγωμένες καρέκλες. Για να πάτε τουαλέτα θα πρέπει να βγείτε από το ξενοδοχείο γιατί αυτές έχουν φτιαχτεί έξω από αυτό. Επιπλέον έχει χτιστεί και εκκλησία φτιαγμένη από τι άλλο… από πάγο.

Όπως καταλαβαίνετε η πρόσβαση στο ξενοδοχείο δεν μπορεί να γίνει με ένα ταξί από το αεροδρόμιο αλλά μόνο με τελεφερίκ.








ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2011/12/pics.html#ixzz1i5xNKdaY

"Απλά και ωφέλιμα..."



Μια φορά πήγε ένας τύπος στο κουρείο για το καθιερωμένο κούρεμα και ξύρισμα.
Καθώς ο κουρέας άρχισε να δουλεύει, άρχισε μια καλή συζήτηση.
Μίλησαν για τόσα πολλά πράγματα και πάρα πολλά θέματα...
Όταν τελικά άγγιξαν το θέμα της θρησκείας και του θεού, ο κουρέας αναφώνησε:
Δε πιστεύω ότι ο Θεός υπάρχει.
Γιατί το λες αυτό; ρώτησε ο πελάτης. Και ο κουρέας είπε: Λοιπόν, απλά βγες έξω στο δρόμο για να καταλάβεις γιατί ο Θεός δεν υπάρχει. Πες μου γιατί αν ο Θεός υπάρχει, υπάρχουν τόσοι διεστραμμένοι;
Γιατί τόσα εγκαταλελειμμένα παιδιά;
Αν ο Θεός υπήρχε, δε θα υπήρχε ούτε δυστυχία ούτε πόνος.
Δε μπορώ να φανταστώ ένα Θεό που αγαπάει και συμπονεί να επιτρέπει όλα αυτά που γίνονται.
Ο πελάτης το σκέφτηκε για μια στιγμή, αλλά δεν απάντησε γιατί δεν ήθελε να χαλάσει τη συζήτηση.
Ο κουρέας τελικά τελείωσε τη δουλειά του και ο πελάτης έφυγε.
Όμως μόλις έφυγε από το κουρείο, είδε ένα άντρα στο δρόμο με μακρυά κατσαρά βρώμικα μαλλιά και γένια. Φαινόταν πολύ βρώμικος και απεριποίητος. Εκείνη τη στιγμή ο πελάτης γύρισε πίσω και ξαναμπήκε στο κουρείο.
Τότε είπε στον κουρέα:
Ξέρεις τι; Οι κουρείς δεν υπάρχουν!
Πως μπορείς να το λες αυτό;ρώτησε ο έκπληκτος κουρέας.
Είμαι εδώ και είμαι κουρέας! Μόλις σε κούρεψα, τι είναι αυτά που λες;
Όχι!απάντησε ο πελάτης και εξήγησε: Οι κουρείς δεν υπάρχουν γιατί αν υπήρχαν, δε θα υπήρχαν αχτένιστοι άνθρωποι και με μακρυά βρώμικα μαλλιά, όπως ο τύπος απ' έξω.
Μα... οι κουρείς όντως υπάρχουν! Αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν έρχονται σε μένα.
Ακριβώς! απάντησε ο πελάτης. Αυτό είναι το θέμα! Ο Θεός, επίσης Υπάρχει! Και αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν σε αυτόν και δεν αναζητούν σε αυτόν βοήθεια.
Γι' αυτό υπάρχει τόσος πόνος και δυστυχία στον κόσμο

Παρασκευή, 30 Δεκεμβρίου 2011

Ο ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΝΟΝΑΚΙ ΤΟΥ

Ο Νικόλαος Κιντής είναι μαθητής της έκτης τάξης του δημοτικού. Κατάγεται από το Άργος  της   Περιφερειακής Ενότητας Αργολίδος.  Μαθαίνει βυζαντινή μουσική, ασχολείται με το μπάσκετ, και  μαζί  με τον φίλο του Μάριο  Καραχάλιο  ασχολούνται  με το κανονάκι και είναι αυτοδίδακτοι.

video

Την Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6 μ.μ. ο Σύλλογος Αργείων «Ο Δαναός» κόβει την πρωτοχρονιάτικη πίτα στην αίθουσα διαλέξεων του Μεγάρου του.


Tην Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2012 και ώρα 6 μ.μ. ο Σύλλογος Αργείων «Ο Δαναός» κόβει την πρωτοχρονιάτικη πίτα στην αίθουσα διαλέξεων του Μεγάρου του.


Ο κ. Σωτήριος Σοφιάς, ερευνητής, συγγραφέας, θα ομιλήσει με

το επίκαιρο θέμα: « Το άστρο της Βηθλεέμ αποκαλύπτεται».

Θα ακολουθήσει συναυλία των βραβευμένων νέων σολίστ, Πέτρου Στεργιόπουλου φλάουτου,Αλέξανδρου Βελώνη πιανίστα,Μελίνας Καραγιάν-

νη πιανίστα, ΄Ερης Μαυροπούλη πιανίστα, και Παναγιώτας Τριανταφύλλου πιανίστα, σε συνεργασία με το Διεθνές Μουσικό Σωματείο Gina Bachauer, του οποίου ο Πρόεδρος κ. Κωνσταντίνος Π. Καράμπελας- Σγούρδας, Μουσικολόγος- Κριτικός Μουσικής, θα απευθύνει χαιρετισμό.



Ο κ. Κωνσταντίνος Π. Καράμπελας- Σγούρδας, είναι:

Πρόεδρος του Διεθνούς Μουσικού Σωματείου Gina Bachauer

Μέλος της ΄Ενωσης Ελλήνων Θεατρικών και Μουσικών Κριτικών

Μέλος της Διεθνούς ΄Ενωσης Θεατρικών και Μουσικών Κριτικών

Ιδρυτής και Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Διαγωνισμού Πιάνου Μαρίας Χαιρογιώργου- Σιγάρα και επίτιμο μέλος του « ΔΑΝΑΟΥ».



Η παρουσία σας αποτελεί τιμή για τον ομιλητή, τους καλλιτέχνες

και τον Σύλλογο.

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α Σ Υ Ν Α Υ Λ Ι Α Σ




• Anton Bernard Fürstenau

( 1792-1853)

Από το έργο "Amusements pour la flûte seule", Οp.57, αρ. III

Πέτρος Στεργιόπουλος, φλάουτο



• Frédéric Chopin

(1810-1849)

Νυχτερινό, Op. 9, αρ. 2

Πανaγιώτα Τριανταφύλλου, πιάνο (Ελληνικό Ωδείο Άργους)



• Franz Liszt

(1811-1886)

Σπουδή Κοντσέρτου αρ. 3, S. 144, «Un Sospiro»

Αλέξανδρος Βελώνης, πιάνο



• Alexander Scriabin

(1872-1915)

Σπουδή, Op. 2, αρ. 1

Αλέξανδρος Βελώνης, πιάνο



• Domenico Scarlatti

(1685-1757)

Σονάτα, L118, K466

Έρη Μαυροπούλη, πιάνο



• Ferdinand Hiller

(1811-1885)

Σπουδή, Op. 15, αρ. 7

Έρη Μαυροπούλη, πιάνο



• Frédéric Chopin

Νυχτερινό, Op. 27, αρ. 2

Μελίνα Καραγιάννη, πιάνο



• Frédéric Chopin

Scherzo αρ.3, Op. 39

Μελίνα Καραγιάννη, πιάνο



• Sergei Prokofiev (1891-1953)

Σoνάτα αρ. 3, Op. 28

Μελίνα Καραγιάννη, πιάνο

Read more: http://www.parapolitikaargolida.gr/2011/12/8-2012-6.html#ixzz1i1s4H1XF

Φώτης Κόντογλου: οἱ ἑλληνικές γιορτές καί τά ἁγνά ἔθιμά μας .


Τα Χριστούγεννα, τα Φώτα, η Πρωτοχρονιά, κι άλλες γιορτές, για πολλούς ανθρώπους δεν είναι καθόλου γιορτές και χαρούμενες μέρες, αλλά μέρες που φέρνουνε θλίψη και δοκιμασία. 
Δοκιμάζονται οι ψυχές εκείνων που δεν είναι σε θέση να χαρούνε, σε καιρό που οι άλλοι χαίρουνται. Παρεκτός από τους ανθρώπους που είναι πικραμένοι από τις συμφορές της ζωής, τους χαροκαμένους, τους αρρώστους, οι περισσότερο, πικραμένοι, είναι εκείνοι που τους στενεύει η ανάγκη να γίνουνε τούτες τις χαρμόσυνες μέρες ζητιάνοι, διακονιαρέοι. Πολλοί απ’ αυτούς μπορεί να μη δίνουνε σημασία στη δική τους ευτυχία, μα γίνουνται ζητιάνοι για να δώσουνε τη χαρά στα παιδιά τους και στ’ άλλα πρόσωπα που κρέμουνται απ’ αυτούς. Οι τέτοιοι κρυφοκλαίνε από το παράπονό τους κι’ αυτοί είναι οι πιο μεγάλοι μάρτυρες, που καταπίνουνε την πίκρα τους μέρα νύχτα, σαν το πικροβότανο.


Ίσα-ίσα αυτές τις αγιασμένες μέρες που θα’πρεπε να σμίξουνε πιο κοντά οι άνθρωποι συναμεταξύ τους, «να περιπτυχθώσιν αλλήλους», ίσια ίσια αυτές τις μέρες αποξενώνουνται περισσότερο ο ένας από τον άλλον, χωρίζουνται σε δύο στρατόπεδα ολότελα ξένα τόνα στ’ άλλο, σχεδόν εχθρικά. Από τη μια μεριά είναι οι ευτυχισμένοι οι καλοπερασμένοι, οι καλότυχοι, κι από την άλλη μεριά είναι οι δυστυχισμένοι κι οι παραπεταμένοι. Αναμεσά τους «χάσμα μέγα εστήρικται» κατά τις γιορτές. Κανένα γεφύρι δεν ενώνει τις δυο ακροποταμιές, ενώ τις άλλες μέρες έρχουνται σε περισσότερη συνάφεια. Οι πλούσιοι κι όσοι έχουνε τον τρόπο τους κάνουνε, αλλοίμονο! το παν για να επιδείξουνε τα πλούτη και τα αγαθά τους στους λιμασμένους. Κι’ αυτό γίνεται στ’ όνομα του Χριστού, που γεννήθηκε πάμφτωχος μέσα στο παχνί! Για την γέννηση του φτωχού Χριστού δεν γιορτάζουνε οι φτωχοί σαν και Κείνον, μα γιορτάζουνε οι πλούσιοι, που παίρνουνε για αφορμή την πτώχεια του για να δείξουνε τα πλούτη τους. Μα άραγε, ανάμεσα σε δυστυχισμένους μπορεί να νοιώση κανένας ευτυχισμένον τον εαυτό του;
Μονάχα ένας αναίσθητος μπορεί να νοιώσει τέτοια ευτυχία. Όσο για κείνον που θέλει να επιδείξη στον πεινασμένον και στον στερημένον την ελεεινή του αυτή ευτυχία, αυτός είναι αληθινό κτήνος. Και μ’ όλα ταύτα, υπάρχουνε πολλοί τέτοιοι ανάμεσά μας, στα χρόνια μας, ένω ήτανε σπάνιοι στα παλαιότερα. Είναι κι’ αυτό ένα από τα ωραία που μας έφερε ο μέγας πολιτισμός από τα μεγάλα κέντρα!
Οι γιορτές οι δικές μας σταθήκανε πάντα θρησκευτικές, και γι’ αυτό είχανε κάποιον άλλο χαρακτήρα από τις γιορτές που γιορτάζουνε άλλα έθνη, προπάντων σήμερα, που χωρίς κάποιες αυτοσχεδιασμένες σκηνοθεσίες χωρίς καμμιά σημασία για το πνεύμα του ανθρώπου. Σ’ αυτές τις ψευτογιορτές ξαμολούνται όλα τα βάρβαρα και εγωιστικά πάθη του ανθρώπου, που κυττάζει μονάχα την ευχαρίστηση της σάρκας. Ενώ οι δικές μας γιορτές, επειδή, όπως είπα, έχουνε τη ρίζα τους στη θρησκεία, ήτανε σεμνές, πνευματικές, ώστε να μη σκανδαλίζουνε τους φτωχούς, όσο είναι μπορετό σε σαρκικούς ανθρώπους. Οι πλούσιοι κι οι νοικοκυραίοι αποφεύγανε να πληγώσουνε τους φτωχότερους, και νοιώθανε την ανάγκη να τους ζεστάνουνε και κείνους, στέλνοντας κρυφά στα σπίτια τους διάφορα δώρα, με τρόπο, ώστε να μη τους ταπεινώσουνε, κι έτσι η διαφορά να φαίνεται όσο μπορούσε λιγότερη.





Έτσι μορφωθήκανε τα έμορφα και αγνά έθιμά μας, με ψαλμωδίες που τις λένε ακόμα τα παιδιά στους δρόμους και στα σπίτια, με καμπάνες, με έμορφα αισθήματα, με σεμνές διασκεδάσεις, με εύχροστη συναναστροφή, που δένουνε μεταξύ τους τους ανθρώπους περισσότερο, παρά που τους χωρίζουνε. Μα ο υλισμός κι ο λύκος της αναισθησίας μολεύει σιγά σιγά αυτές τις καλές γιορτές μας, που πολύ έμορφα τις παρομοιάζανε οι αρχαίοι πρόγονοί μας με σταθμούς για να ξεκουραζόμαστε στον μονότονο δρόμο της ζωής μας, λέγοντας: «Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόκευτος», που θα πη, «Ζωή δίχως γιορτή, είναι σαν τον μακρύ τον δρόμο τον δρόμο που δεν έχει πανδοχείο να ξεκουραστής».
Κάποιοι μοντερνοποιημένοι κάνουνε τον βαρύ και τον θετικό, τον κύριο που δεν έχει αισθηματολογίες, και λένε πως αυτά είναι αναχρονισμοί κι αδιαφόρετα πράγματα. Αυτοί για μένα είναι ξερίχια ψυχικά, παγωμένες ερημιές, δίχως αγάπη, δίχως χαρά, μα δίχως πόνο. Γιατί χαρά και πόνος είναι δεμένα. Οι τέτοιες ψυχές είναι πάντα νεκρά βουνά του φεγγαριού. Ωστόσο, κάτι τέτοιοι «ορθολογιστές» και «θετικισταί», ξετρελλαίνονται για κάποιες ανόητες ξενόφερτες φέστες και για κάτι μοντέρνα γλέντια που ρεζιλεύουνε τον άνθρωπο, φτάνει που γίνονται κατά το κοσμοπολίτικο μοντέλο που βρίσκεται στα «μεγάλα κέντρα του εξωτερικού». Αυτοί δεν θέλουνε τίποτα από τα δικά μας, που τα λένε όλα «βλάχικα, φτωχικά, ανάξια για ανθρώπους που ξέρουνε τον κόσμο». Τίποτα ελληνικό δεν βρίσκει έλεος στα μάτια αυτών των κουφιοκέφαλων, ακατάδεχτων κι όπως πρέπει κυρίων, που χοτροπηδάνε, ωστόσο, σαν τρελλοί, με τα τσέρκια στο λαιμό, φτάνει που ήρθανε απ’ έξω, από κεί «που ξέρει ο κόσμος να απολαμβάνη τη ζωή»! Τι να πούμε κι εμείς οι άλλοι, τα βλαχάκια, τα φτωχαδάκια, που μας νανούριζε η μάνα μας με τα παραπονετικά τραγούδια της στην κούνια μας, και τώρα δακρύζουμε σαν ακούμε τα τροπάρια και τα κάλαντα, που μας ενώνουνε με τους αγαπημένους μας που περάσανε από τον τόπο μας πριν από μας;
Αδέρφια μου. Φυλάξτε τα ελληνικά συνήθεια μας, γιορτάστε όπως γιορτάζανε οι πατεράδες σας, και μη ξεγιελιώσατε με τα ξένα κι άνοστα πυροτεχνήματα. Οι δικές μας οι γιορτές αδελφώνουν τους ανθρώπους, τους ενώνει η αγάπη του Χριστού. Μην κάνετε επιδείξεις.«Ευφρανθήτε εορτάζοντες». Ακούστε τι λένε τα παιδάκια που λένε τα κάλαντα: «Και βάλετε τα ρούχα σας, εύμορφα ενδυθήτε, στην εκκλησίαν τρέξετε, με προθυμίαν μπήτε, ν’ ακούσετε με προσοχήν όλην την υμνωδίαν, και με πολλήν ευλάβειαν την θείαν λειτουργίαν. Και πάλιν σαν γυρίσετε εις το αρχοντικόν σας, ευθύς τραπέζι στρώσετε, βάλτε το φαγητόν σας. Και τον σταυρόν σας κάνετε, γευθήτε, ευφρανθήτε. Δόστε και κανενός φτωχού «όστις να υστερήται». Αθάνατη ελληνική φυλή! Φτωχή μα αρχοντομαθημένη, βασανισμένη, μα χαρούμενη και καλόκαρδη περισσότερο από τους ευτυχισμένους της γης, που τους μαράζωσε η καλοπέραση.
Ναι, αδερφοί μου Έλληνες, χαίρετε μαζί με κείνους που χαίρουνται και κλαίτε μαζί με κείνους που κλαίνε, και σ’ αυτή μονάχα θα βρήτε ανακούφιση. Δίνετε στους άλλους απ’ ό,τι έχετε. Το παραπάνω απ’ ότι έχει κανένας ανάγκη, το κλέβει από τον άλλον. «Μακάριον το διδόναι μάλλον, ή λαμβάνειν».
Πολλοί από σας θα’χουνε ίσως περισσότερο από μένα το δικαίωμα να μου πούνε αυτά που λέγω εγώ σε σας. Δεν είμαι «ο ποιήσας και διδάξας», αλλοίμονό μου! Μα για να μη σκανδαλισθή κανένας πως τα λόγια μου είναι ολότελα κούφια, στενεύομαι να πω πως προσπαθώ να μην είμαι ολότελα «ο δάσκαλος που δίδασκε και νόμο δεν εκράτει».
Δεκέμβριος 1958
(Φώτης Κόντογλου, “ ΤΟ ΦΟΒΕΡΟΝ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ”)

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2011/12/blog-post_5350.html#ixzz1i0y3pZ3t

Γιατί ο Υιός του Θεού ήλθε στη γη ως άνθρωπος; (Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)



Δεν είναι εύκολο να είσαι χριστιανός






Ένα μικρό οδοιπορικό στην Όρθοδοξη Ρουμανία και πως βιώνουν την πίστη άνθρωποι απλοί.Οι συνεντεύξεις των μοναχών είναι από τους:
Γέροντας IIie Cleopa (1912 - †1998)
π. Ioanichie Bălan ( 1930 - †2007)
Ερημίτης Όρος Tarcău Μολδαβία.

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στην Αργολίδα

 ναύπλιο, φωτορεπορτάζ του Βαγγέλη Μπουγιώτη
Η εκδήλωση έγινε στο πνευματικό κέντρο της ενορίας Ζωοδόχου πηγής Δαλαμανάρας. Περιελάμβανε Ποιήματα Κάλαντα και τραγούδια από τα παιδιά των κατηχητικών καθώς και Δώρα και κεράσματα από τους διοργανωτές. Κατά την εορτή των κατηχητικών τα μικρά παιδιά έψαλλαν εκκλησιαστικούς ύμνους τραγούδησαν διάφορα τραγούδια και έπαιξαν ένα θεατρικό δρώμενο με θέμα την γέννηση του κυρίου μας. Κατόπιν ακολούθησε επίκαιρη ομιλία απόν την εκπρόσωπο του συλλόγου Η αγκαλιά την κα. Χ. Φιλιππή καθώς και τον ιερέα της ενορίας στην Δαλαμανάρα πατέρα Ιωάννη Καλαϊτζή.

Η εκδήλωση είχε στόχο να αναδείξει την εορτή των αναιρεθέντων 14.000 νηπίων υπό του Ηρώδου
Να ευαισθητοποιήσει γονείς και παιδιά στο πρόβλημα του αγέννητου παιδιού και της απροστάτευτης μητέρας καθώς και να συγκεντρώσει αναγκαίο υλικό για την λειτουργία του συλλόγου «η αγκαλιά», που μεριμνεί για φτωχά βρέφη και τις μητέρες τους . Να σημειωθεί πως πρόεδρος του συλλόγου είναι η πρεσβυτέρα Βαρβάρα Μεταλληνού.



Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας - Σύντομη παρουσίαση





Ο Μακαριότατος Πατριάρχης Δανιήλ




H Μονή Σινάϊα

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει αποστολικές ρίζες, η θεμελίωσή της έγινε με το ιεραποστολικό έργο του Αποστόλου Ανδρέα, ο οποίος κήρυξε τον λόγο του Ευαγγελίου και στην πρώην ρωμαϊκή περιοχή Μικρά Σκυθία, η οποία βρίσκεται ανάμεσα στον ποταμό Δούναβη και το δυτικό μέρος της Μαύρης Θάλασσας, η σημερινή Δοβρούτσα ( νότιο-ανατολικό μέρος της Ρουμανίας ).

Στις 25 Απριλίου 1885, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έγινε αυτοκέφαλη, και στις 25 Φεβρουαρίου 1925 ανυψώθηκε στο αξίωμα του Πατριαρχείου, έχοντας έτσι στενή ένωση από άποψη δογματικής, λειτουργικής και κανονικής με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες Αδελφές.

Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή ( 2000 ), 86.7% από το σύνολο των 21.794.793 κατοίκων της Ρουμανίας δήλωσαν ότι είναι χριστιανοί ορθόδοξοι.



1. Διοργάνωση

εντός της χώρας: 6 Μητροπόλεις, οι οποίες διαιρούνται σε Αρχιεπισκοπίες και Επισκοπές, με 13.527 ενορίες, όπου λειτουργούν 14.513 ιερείς και διάκονοι σε 15.218 εκκλησίες.

για τους ορθοδόξους Ρουμάνους της διασποράς υπάρχουν 3 Μητροπόλεις ( αποτελούνται από 3 Αρχιεπισκοπές και 6 Επισκοπές ) στην Ευρώπη˙ μια Αρχιεπισκοπή στην αμερικανική ήπειρο και μια Επισκοπή της Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας.

A) Κεντρική διοργάνωση

Η ανώτατη αρχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας σε όλους τους τομείς είναι η Ιερά Σύνοδος , η οποία αποτελείται από τον Πατριαρχη, ο οποίος είναι και πρόεδρός της και από όλους τους μητροπολίτες, αρχιεπισκόπους, επισκόπους, βοηθούς επισκόπους, αρχιερείς.

Ο αποφαντικός κεντρικός οργανισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας, για όλα τα διοικητικά, κοινωνικά, πολιτιστικά, οικονομικά και πατρογονικά προβλήματα, είναι Εθνική Εκκλησιαστική Συνέλευση, η οποία αποτελείται από τρεις εκπροσώπους από κάθε αρχιερατική περιοχή ( ένας κληρικός και δυο λαϊκούς ), εκλεγμένοι για τέσσερα χρόνια. Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου συμμετέχουν με αποφαντικό ψήφο στις συνεδριάσεις της Εθνικής Εκκλησιαστικής Συνέλευσης.

Ο κεντρικός εκτελεστικός οργανισμός της Ιεράς Συνόδου και της Εθνικής Εκκλησιαστικής Συνέλευσης είναι το Εθνικό Εκκλησιαστικό Συμβούλιο, συγκροτούμενο από δώδεκα μέλη της Εθνικής Εκκλησιαστικής Συνέλευσης ( ένας κληρικός και ένας λαϊκός από κάθε μητρόπολη της χώρας, εκλεγμένοι για τέσσερα χρόνια ). Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου μπορούν να συμμετέχουν με αποφαντικό ψήφο στις συνεδριάσεις του Εθνικού Εκκλησιαστικού Συμβουλίου.

Ο Αρχιποιμήν της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας είναι ο Μακαριότατος Πατριάρχης Δανιήλ, εκλεγμένος στις 12 Σεπτεμβρίου 2007 και ενθρονισμένος ως ζ Πατριάρχης της Ρουμανίας στις 30 Σεπτεμβρίου 2007.


B) Τοπική διοργάνωση

Οι συστατικές μονάδες της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας είναι :

η ενορία

το μοναστήρι

το γενικό αρχιερατείο

η αρχιερατική περιοχή ( αρχιεπισκοπή ή επισκοπή )

η μητρόπολη

2. Η μοναχική ζωή

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει 637 μοναστήρια και σκήτες, με περίπου 8.000 μοναχούς και μοναχές .


3. Θεολογική εκπαίδευση

Για την θεολογική κατάρτιση, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει :

33 Θεολογικά Λύκεια

11 Θεολογικά Πανεπιστήμια και 4 θεολογικά τμήματα μέσα σε άλλα πανεπιστήμια, εντεταμένες στο σύστημα ανώτατης κρατικής παιδείας, έχοντας γραμμένους πάνω από 9.365 φοιτητές σε διάφορες ειδικεύσεις.

Πάνω 10.000 καθηγητές, οι οποίοι διδάσκουν το μάθημα των Θρησκευτικών στα δημόσια σχολεία.



4. Θρησκευτική βοήθεια

Εκτός δραστηριοτήτων εντός ενοριών, η θρησκευτική βοήθεια γίνεται και :

στον στρατό, στην χωροφυλακή και στις φυλακές, από 143 ιερείς

στα νοσοκομεία, σχολεία και κοινωνικά κέντρα, από 364 ιερείς




5. Κοινωνική βοήθεια

Τα κοινωνικά ιδρύματα τα οποία βρίσκονται υπό την άμεση καθοδήγηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας :

121 κέντρα για παιδιά

35 κέντρα για γέροντες

106 λέσχες και φουρνιές

52 κέντρα διάγνωσης και θεραπείας, ιατρεία και φαρμακεία

23 κέντρα συμβουλής και βοήθειας στις οικογένειες σε ανάγκη

2 κέντρα για θύματα της παράνομης μεταφοράς και εκμετάλλευσης ανθρώπων.




Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας εξασφαλίζει συνεχή κοινωνική βοήθεια για περίπου 270.000 ανθρώπους.

Σε περίπτωση θεομηνίας, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας διεξάγει ανθρωπιστική καμπάνια σε εθνικό επίπεδο, για την άμεση υποστήριξη των πικραμένων. Επίσης, μαζί με τις κεντρικές και τοπικές αρχές και με μη-κυβερνητικές οργανώσεις, εσωτερικές αλλά και διεθνές, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας συνεπιφέρει σε εθνικά προγράμματα όπως:

η καταπολέμηση του οικείου βίαιου

η πρόληψη της παράνομης μεταφοράς και εκμετάλλευσης ανθρώπων

η πρόληψη χρήσης των ναρκωτικών

η πρόληψη της διάδοσης του ΑΙDS

η κοινωνική ένταξη των μη ευνοϊκών κατηγοριών (ανάπηροι, μη εργαζόμενοι)

6. Εκκλησιαστικά ιδρύματα με ιεραποστολικό σκοπό

Μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας λειτουργούν :

το Βιβλικό και Ιεραποστολικό Ινστιτούτο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας

Κέντρα Μ.Μ.Ε του Πατριαρχείου Ρουμανίας.

Με την υψίστη πρωτοβουλία του Μακαριότατου Πατριαρχη Δανιήλ, στις 27 Οκτωβρίου 2007, ιδρύθηκε το “Κέντρο Τύπου ΒΑSILICA”, του Πατριαρχείου της Ρουμανίας, όπου ανήκουν : ο ραδιοφωνικός σταθμός TRINITAS, ο τηλεοπτικός σταθμός TRINITAS TV , τα δημοσιεύματα: η Εφημερίδα LUMINA), LUMINA DE DUMINICA, VESTITORUL ORTODOXIEI˙,το πρακτορείο ειδήσεων και το Γραφείο Τύπου και Επικοινωνιών του Πατριαρχείου της Ρουμανίας.




7. Εκκλησιαστικές και διαθρησκευτικες σχέσεις

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας ανήκει στον Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών από 1961 και στην Συνδιάσκεψη Ευρωπαϊκών Εκκλησιών από 1964. Συμμετέχει μαζί με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, στους διεθνές θεολογικούς διαλόγους με την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, με την Εκκλησία των Διαμαρτυρομένων, με την Αγγλικανή Εκκλησία, κ.α.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει ένα Γραφείο Αντιπροσώπισης στην Ευρωπαϊκή Ένωση και σε άλλα πολιτικά ευρωπαϊκά ιδρύματα στις Βρυξέλλες.



8. Μουσεία για συντήρηση των παλαιών βιβλίων και εκκλησιαστικών αντικειμένων

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρουμανίας έχει 275 μουσεία και 42 τοπικά κέντρα αποθήκευσης.




Web: www.patriarhia.ro

E-mail: patriarhia@patriarhia.ro

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Αρχειοθήκη ιστολογίου